Page 75 - 唯識藏_30

非據所知障，害煩惱賊故，非是縛故。又依除分段生，以名無生，非所知障故。 除二乘金剛心，少故不說。八地菩薩，隨應二釋。此中唯依斷煩惱障盡，名阿羅漢， 果，三乘並然。若伏斷，永不起，此言「斷」者，即通八地已去。 三乘。「斷煩惱障究竟盡」者，彼位若是永害隨眠，皆在金剛心時，斷已皆成阿羅漢

其相如何？ 下有三師，此既總文，亦為三釋。若據正義，唯初二釋，順此論文。此據位全， 述曰：下廣答也。於中復二︰初略釋，後廣釋。此即初也。「謂諸聖者」，即通 論：「謂諸聖者」至「名阿羅漢」。 述曰：此正舉頌，總答問也。 論：阿羅漢位，方究竟捨。 答中有二︰初略舉頌答，後廣解之。
成唯識論述記卷第三末

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