Page 79 - 唯識藏_30
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行不退，八地以上；四、煩惱不退，謂無漏道所斷煩惱一切聖者。今說迴心名不退者 違。 轉增進。初說迴心名不退者，即地前位皆名不退，不退起煩惱故，而義有別，亦不相 初地已去，證不退；八地以去，行不退。初地已去，尚有相續趣求所得，未能念念轉 ，故今為難。 捨？違聖教故，為此難也。 無學，我愛種盡，乃名為捨。
由是不退總有四種︰一、信不退，即十信第六心；二、證不退，入地已往；三、 不退有二種︰一、已得不退；二、未得不退。前初地得，後八地得，故言不退。 前引〈決擇分〉四句之中，初句有四人：三乘無學及不退地以去菩薩。此先不論 述曰：第四、徵也。由前立宗，煩惱種盡方名為捨，菩薩煩惱種子未除，如何名 論：「若爾，菩薩」至「阿賴耶識」。 外人復問：
成唯識論述記卷第三末
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