Page 80 - 唯識藏_30

故。若爾，入地諸菩薩等應亦名退，以全未捨阿賴耶故。 時，應亦名捨，以全未捨故。若不爾，直往八地已去，應 第四人，煩惱種子未永害故。 ，從初發心二萬劫，乃至成佛已來，皆名不退。又趣菩提，轉名菩薩。非直往者，是 不退，即應有五。論直往者，唯四不退。 ，即第四不退。以得證淨故，亦名信不退，然未至彼位。若十住，第七心等，亦名住

述曰：彼攝在此阿羅漢中，從本說故，故彼〈決擇〉之文，不違此中說義。三乘 論：「即攝在此」至「不違此義」。 問︰既爾，此文何故不說不退菩薩？ 若現行一分無故，名捨；分別一分無，應亦名捨。又見道以去，第七不起執藏之 述曰：第五、釋也。彼說四人，三人據決定菩薩。即迴心已，必定不退起諸煩惱 論：「彼說二乘」至「阿賴耶識」。
成唯識論述記卷第三末

① 非不退，以不能捨阿賴耶

5
7
7
4
4