Page 78 - 唯識藏_30

障不然。 ︰一者、故留；二、不障地。其所知障，分分除之。故煩惱障，即言「頓斷」，所知 為難，如阿羅漢號，便令通二乘。十地菩薩不能少斷俱生煩惱，金剛定時，方頓斷盡 煩惱及所知障，成阿羅漢及如來故。」佛既得名阿羅漢者，二乘無學不說自成。 不成，謂第一句入無心位。然今但引初句三人。 七地以前、二乘有學、一切異生入無心位；有俱成就，謂此第二句不入無心位；有俱 成就轉識非阿賴耶識，謂三乘無學、不退菩薩不入無心位；有成就阿賴耶非轉識，謂

此師意說︰不退菩薩雖不起現我愛執藏，暫時伏離，種猶有故，未名為捨。三乘 答第二問阿羅漢名，通三乘有。佛亦由斷所知障故，亦名如來。二乘不然，不可 述曰：又如《雜集論》第十四卷、《集論》第七說︰「若諸菩薩得菩提時，頓斷 論：「《集論》復說」至「及如來故」。 述曰：第三、此答初問也。捨，通三乘。〈決擇分〉中第一卷說四句分別，謂有 論：「〈決擇分〉說」至「阿賴耶故」。
成唯識論述記卷第三末

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