Page 81 - 唯識藏_30

無漏相續，無現執藏，故可說捨。 ，行亦不退，於未得法亦復不退。四理證知︰一者、一切煩惱永不行故，八地以去， 菩薩體，後顯名捨。此義意言︰三乘無學、直往菩薩八地已去，亦捨此識，名不退者 向大，不名不退，起煩惱故。 有學金剛心位雖斷煩惱，我執種無，以時少故，彼論不說，此亦不論。二乘有學迴心

論：法駛 述曰：此即護法菩薩亦假為二義，於理無違，即同前師也。下文有二︰初述不退 論：「又不動地」至「永不行故」。 下第二說。
成唯識論述記卷第三末
② 「駛」，底本作「駃」，今依據卍續本改作「駛」。 ① 「應」，底本作「簡」，今依據卍續本改作「應」。

② 流中任運轉故，

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