Page 83 - 唯識藏_30
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今通七識；第二因簡前六地；第三因簡第七地；第四因簡一切地。由四因故，直往菩 能得過前二阿僧祇所行功德智惠一倍，第二剎那更倍前念，如是展轉勝進倍前。 念增進諸行。勘《十地》、《地持》及〈菩薩地〉等，彼謂從此八地已去，於初剎那 萬行，然所修願、力、智度，漸次勝前，別立其名，非唯修此。今第三證，與彼文同。 。七地已前，唯於六度，唯有修一，以一切行而莊嚴之；八地已去，於萬行中，具修 中修一行。初地已去，於六波羅蜜，一行中修一切行；八地以去，一切行中修一切行
述曰：此四因中，初因簡解行地已前，十地菩薩能伏煩惱畢竟不行，非第七識， 論：此位方名不退菩薩。 述曰：此第四理。謂八地後，無漏相續，無有漏間。又彼亦無未得之退，故能念 論：剎那剎那轉增進故，
成唯識論述記卷第三末
① 「七」，底本作「四」，今依據中華本改作「七」。
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