Page 84 - 唯識藏_30

名捨。此第二說，若斷若伏，畢竟不行，說之為捨。故七地前，不得捨名。 答︰實亦應名捨，以時促故。彼《瑜伽》等，略而不論，亦不違理。初師名捨，斷種 此不然，非畢竟 說彼名阿羅漢。三義具故，如前應知。 薩八地已去，方名不退，捨賴耶名。

下第三解。 問︰若現不執，即名為捨，七地以前，亦有不執，入無漏心等，應皆名捨。答︰ 述曰：此師意說，無現執藏；《瑜伽》說此即名為捨，以阿賴耶是藏義故；此亦 論：「由斯永捨」至「名阿羅漢」。 述曰：上解不退。下解捨名也。第七識等煩惱，我執現行無故。 論：「然此菩薩」至「為自內我」。
成唯識論述記卷第三末

① 故。畢竟不行，方名為捨故。問︰若爾，二乘金剛心應名捨此識。

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