Page 87 - 唯識藏_30

以法執。 若不爾者，其阿羅漢應名不捨阿賴耶識，以有俱生法我見故。故知但以人執為藏，不 教不說。若謂菩薩雙斷二障，法我亦除，非預流者，此唯人見名為執藏，非於法執。 「所說」，正是第四、徵難辭。此下難中，以預流果例同彼菩薩，應捨賴耶名，然聖 難也。前第二師作如此難。 中亦名為阿羅漢，故攝此菩薩在阿羅漢中。

＊ 述曰：「若彼」已下，乃至「為捨」，第三、牒前師救意；「則預流」下，乃至 論：「若彼分別」至「諸論所說」。 述曰：第二、破也。六識我見，四地不行；七地以前，第七我見猶現行故。為此 論：「彼說非理」至「阿賴耶名」。
成唯識論述記卷第三末
① 「十」字下，底本有「七」，今依據麗本《瑜伽師地論》卷七十八刪去。

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