Page 106 - 唯識藏_32

，皆生支攝；諸衰變位，隨多少時，心、色俱衰，總名為老；身壞命終，入滅相位， 名故。總是第一、出體釋名。 。而近為前愛等生故，但名所生，不名引果。總是生、引二因之果，但近因生，為此 所生名。雖亦為前能所引得，不名引果者，如五種子不名引因，但名所引，此亦應爾 ，說為有故。」此言「有處」，經論文多，故不別出。 ，此皆偏說，非謂實體。第十復云︰「全分有者，業及識乃至受所有種子，由取所攝

述曰：二、重解前生等分位。謂從中有初生已後至本有中，隨命長短，未衰變來 論：「謂從中有」至「乃名為死」。 述曰：有二如上。「謂生、老死」，出體性也。「是愛、取、有近所生故」，釋 論：「四、所生支」至「近所生故」。 述曰：識等五種，彼名有者，親生當來識等五法之種子故，正因能生，故不說業 論：「復有唯說」至「識等種故」。
成唯識論述記卷第八末

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