Page 111 - 唯識藏_32
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非支」。 老，得有死故，非於胎生身中離名色等，得有六處等故，是故各別立支。」 滅相？由此三支雖依三相以立其名，而令生厭，體非即彼三相所攝。 實有殊。如觸處死，非即滅相，但將、正死，解支節等，是死觸故。豈以名死，體即
論：不遍、定故。 述曰：此外人問。老支不定，附死合立，病亦不定，應合立支，故論問云「病何 論：病何非支？ 述曰：下論廢立有七，此為第一。《雜集論》云︰「所以老死合立支者，為顯離 論：老非定有，附死立支。 問︰何故諸支各別而立，唯老與死二合立耶？ 答︰以彼三相顯此三支，非此三支即唯三相。以三支體即現五蘊，名依相立，體
成唯識論述記卷第八末
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