Page 112 - 唯識藏_32

得立為支。「除中夭者」，顯不定故。《瑜伽》第十 。病不定遍，故不立也。 如尊者薄拘羅，年過八十，曾不患小疾故，故不立支。
② ？答︰彼諸行有朽壞腐敗性故。」正與此同。
論：名色不遍，何故立支？ 述曰：界、趣、生等，皆有衰朽，非中夭者，臨終異前，根識衰朽，故是遍趣， 論：「諸界、趣、生」至「衰朽行故」。 問︰何以得知諸色、無色亦有老耶？ 述曰：然此病法非如老法，雖非必定，一切有情皆悉有之，遍諸趣界，故立為支 論：老雖不定，遍故立支。 述曰：此論主答。謂此病法非直不遍三界五趣，隨所應有趣界之中，亦非定有，
成唯識論述記卷第八末

① 云︰「問︰云何應知上界有老

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