Page 114 - 唯識藏_32

名色支，故作此釋。 但名名色，不名六處。故名色支亦定亦遍。九十三等雖言化生初生根滿，不言化生無 故。謂諸根滿，有明利用，能生觸等，乃名六處；此雖根滿，無明利用，尚未生觸， 得頓起，故彼此文不相違也。分者，支義。 亦頓起者，即是身支。謂濕、化初生必有手足等身支頓起，與胎、卵異，非謂諸根皆

論：「初生無色」至「未名意處故」。 問︰若爾者，初生無色但有意處，何有名色？ 於有色界，化生初位雖具五根，而此五根猶未有用，但名名色，爾時未名六處支 若爾，云何有色化生初生根滿？ 述曰：此下第二、依正理答。此名色支所以立者，亦遍三界。 論：「又名色支」至「未名六處故」。 答︰據實，濕生所有諸根次第生起。九十三說，除在母腹，如胎生故。此言濕生
成唯識論述記卷第八末

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