Page 115 - 唯識藏_32

世尊告曰︰『希求名愛，於險惡趣無有希求，然由所作非福行故，雖求善趣，而違果 故非遍也。《緣起》上說︰「『世尊！若唯說愛與有為緣，不緣於取，斯有何過？』 界繫故，此異界色為異界名依，又彼定色所有種子亦得為名依，理亦無失。 為色。九十三等云，無色界名與色種子為識所依。彼地未滅報色種故，報色種子非彼 其名，不依色住，相續生起，不應理。』」者，依有色身現起色語，或色種子，亦名 切故。《緣起》上云「『若唯有名，都無其色，斯有何過？』佛言：『若一生中唯有 及色種依識而轉。」故知無色界亦有名色支，意無用故，不名六處。

述曰：此第三問。若爾，愛非遍有，寧別立支？何謂非遍？生惡趣者不愛彼故， 論：「愛非遍有」至「不愛彼故」。 述曰：由此《瑜伽》第十，論說十二有支，一切一分上二界有。若無名色，非一 論：「由斯論說」至「上二界有」。 述曰：彼亦初生時，名為名色攝。九十三云︰「無色有情識依於名及色種子，名
成唯識論述記卷第八末

1
5
5
6
6
1
1