Page 119 - 唯識藏_32

更別立？又諸煩惱皆潤業，何故不同無明亦但立一，而別分愛、取？ ，相違。 遮；以後顯今，說二無妨。由此前說，或依當來現起分位有差別故，說有前後。不爾 。其所生果若至現在，為令了知分位相生，說識等五，互相顯故。以今顯後，說五不 也？ 、異、滅。 老顯壞苦，死顯苦苦。』」至下當知。此欲界為論。若色、無色界，即顯三相，謂生

述曰：此第五問。意謂諸煩惱皆能發業，何故支內不同愛、取，而總立無明，不 論：「何緣發業」至「別立愛、取」。 述曰：其所生果若在未來，為令有情生厭離故，但總相說生、老死支，毀責名故 論：「然所生果」至「說識等五」。 問︰若爾，果位唯顯三苦，但說二支，如何復說於果起時，令知分位，說識等五
成唯識論述記卷第八末

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