Page 148 - 唯識藏_32
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義增，實無違也。 名為苦苦，餘因緣分名為壞苦。』」即愛、取、有、生、老死支，彼論無解，皆各隨 經曰︰『十二因緣分說名三苦相，是中無明、行、識、名色、六入名為行苦，觸、受 俱苦，名多分。 二苦，名多分。二、相顯多分攝三苦，即捨受俱支等，名行苦，行苦名相顯；餘二受 定。此義如何？且此論等中有二︰一、全體多分攝三苦，即有漏法皆行苦，名全；餘 相顯故。 俱支及非受俱支一分。」與此文同。
《瑜伽》等說，據遍法體，正稱道理，《緣起經》中，但約果時以辨三苦。因多 《緣起經》上卷云︰「生顯行苦，老顯壞苦，死顯苦苦。」《十地》第八云：「 述曰：此約實體、相顯二位說支，實義攝苦如是。諸經論中，隨彼相增，所說不 論：「實義如是」至「所說不定」。 《瑜伽》六十六說，據實有漏皆行苦攝。約相顯時，捨受位顯；與二受時，二苦
成唯識論述記卷第八末
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