Page 211 - 唯識藏_32

三義，「圓成實」言，如次配屬。 雖彼計遍，又體是常，今言彼體是虛謬性，非定有體，故復言「等」。即唯真如具此 謬」之言，即簡我等，等妄執故。又言「等」者，等衛世師大有、和合，僧佉自性。 、我，亦體是常，能遍諸法，說彼虛謬，非法實性。故「非虛」言，簡異虛空；「非 。既爾，不應說彼體性是常法，故言真如常，簡彼共相。 諸法上無體無用，名空、無我。非有實體貫通諸法，唯有觀心，無共相體，如前已說 故唯真如能遍諸法。 論影略故，通上「常」、「遍」也。

又「非虛謬」言，意顯何等義？「非虛謬」，簡虛空、我等。小乘、外道執虛空 常顯何義？「常」，簡共相。諸法無常、空、無我等，雖遍諸法，體非實有。謂 述曰：「遍」，簡自相。諸法自相局法體故，不通於餘，若通於餘，便非自相， 論：簡自、共相、虛空、我等。 且言體遍，欲顯何義？
成唯識論述記卷第九本

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