,即是成就義;三者、體非虛謬,諸法真理,法實性故。即此「體」言,貫通三處, 成實。 不能緣,不離心等,故亦此攝。
述曰:由此真如︰一者、體遍,無處無故,即是圓滿義;二者、體常,非生滅故 論:顯此遍常,體非虛謬, 如何真如具此三義? 述曰:依二空門所顯真理︰一、圓滿;二、成就;三、法實性。具此三義,名圓 論:「二空所顯」至「名圓成實」。 次下解圓成實性,先解第二頌第三句。 答︰顯能緣心遍諸染淨,皆名分別,並能慮故。非「緣慮」言簡除色等,色等雖 問︰若爾,何故致「能緣」言? 答曰︰不然。說心等時,彼亦此攝,不離心故,唯識門故。
成唯識論述記卷第九本
1
6
6
5
5
6
6