Page 214 - 唯識藏_32

常；此體非有，故名遠離。 性，云何言「於彼」？故「於彼」言，顯不即、離。此中唯有空，於彼亦有此也。 上有真如故，非不於彼，不可言離。若全離者，如應非彼依他之性，應離依他別有如 與依他體非即故。若是即者，真如應有滅，依他應不生。言「不離」者，即於彼依他 彼」者，顯此與依他不即不離。依他是所於，真如是能於，非即一法有所能於，顯如 顯此性，即圓成實是空所顯。此即約表詮顯圓成實。

述曰：釋第四句「常遠離」字。謂遍計所執是妄所執，此非暫無，恒時無，故名 論：「常遠離言」至「理恒非有」。 述曰：下重釋第三句「於」、「彼」二字，即約遮詮顯圓成實。頌第三句言「於 論：「說於彼言」至「不即不離」。 答︰空是智境，空體非智，智緣彼空之時，顯此真如故。 問︰空為門者，為智是空，空為異智？
成唯識論述記卷第九本

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