Page 367 - 唯識藏_32

殊勝功德，充滿所證所依身故。」世親云：「言充滿者，是周遍義。」 障，此名「麤重」。彼論又云︰「又如大雲澍清淨水，充滿虛空，如是法智出生無量 勝功能故。又如大雲覆隱虛空，如是法智覆隱如空廣大無邊惑、智二障。」惑、智二 共相境智譬如大雲，陀羅尼門、三摩地門猶如淨水，智能藏彼，如雲含水，有能生彼 遍十方」者，《十地》云︰「無礙力說法，成就利他行故。」 ，隨其所宜，自在辨說。於此地中，最初證得先未曾得無礙解智，故名善惠。」「能 由義無礙，自在通達一切義理；由辭無礙，自在分別一切言辭；由辨無礙，遍於十方 」世親云︰「此惠妙善，故名善惠。」無性云︰「由法無礙解，自在了知一切法句；

述曰：無性云：「由得總緣一切法智，總緣一切契經等法，不離真如。此一切法 論：「十、法雲地」至「充滿法身故」。 述曰：無性云︰「得最勝無礙解，於諸智中，此為最勝，智即是惠，故名善惠。
成唯識論述記卷第十本
① 底本無「如」，今依據卍續本補上。

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