Page 370 - 唯識藏_32

，施他不令豺狼等畏，名無畏施，法施可知。 畏為次；卷下又說財、無畏、法為次，同此。此等廣解相，不能煩述。然施財名財施 生無畏法，此中一二三，是名修行住。」如次配釋。七十八及三十九初以財、法、無 五無畏施，一切六法施。」此與世親《金剛波若論》相違。彼云︰「檀度攝於六，資 中現有，六波羅蜜多，財施無畏施，法施所攝故。」《對法》云︰「施度是財施，餘 資益善根，財益他身，無畏資他心。次第雖復不同，義意同此。無性第七云︰「施性 施是善法任持。《攝論》第七，施中以法、財、無畏為次第。二本《攝論》皆言，法 中有四，至下當知。初以十三門辨釋。

述曰：《對法》第十二同，與十八任持相攝故。財是身任持，無畏是心任持，法 論：「施有三種」至「法施」。 述曰：第二、解勝行。於中有二︰初、總舉十行，即波羅蜜多；二、廣釋，廣釋 論：「十勝行者」至「波羅蜜多」。
成唯識論述記卷第十本

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