Page 368 - 唯識藏_32

十七云︰「由能攝持菩薩義故，名地；能為受用居處義故，名住。」即真如等，亦名 ，智有分位，所以智名地。此論總出地體義，所證亦是地。地是依持、生長義故。四 十位，不能繁引。 界故；五、因相，出世善根所生等。皆如彼說。又如懷孕在藏十時，菩薩亦爾。彼說 祇百千三千大千世界；三、勝相，一切眾寶間錯莊嚴故；四、地相，過於一切世界境 十二說，此地得受位者，有十相︰一、主相，大寶花王出；二、量相，周圓如十阿僧 王子而得自在，但由是處有微智障，故不自在。對此障故，說後佛地。」《十地》第 遍滿故，除垢，八相成道，度眾生萌芽故。」「此地如是受法王位，如王太子，於諸

述曰：能證、所證以為地體。無性云︰「法無我智分位，名地。」以真如無分位 論：「如是十地」至「以為自性」。 此即第一、釋別名已。如《十地經》。 《瑜伽》四十八等中皆廣釋行及德及名，不能繁引。 《十地》第一云︰「得大法身，具足自在，名法雲地。」第十二云︰「如雲，身
成唯識論述記卷第十本

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