Page 371 - 唯識藏_32

忍受，無退轉故；諦察法忍是前二忍所依止處，堪任甚深廣大法故。」七十八名同。 世親同此。無性云︰「初忍是諸有情成熟轉因；安受苦忍是成佛因，寒、熱等苦皆能 彼；安受苦忍是捨下劣心任持，心若下劣，不能受苦故；諦察法忍是無生法忍任持。 戒，轉生善戒，轉生利生戒。」義亦同此。 。」七眾戒是初體，一切佛法是第二戒，濟諸有情是第三戒。七十八云：「轉捨不善 二戒，是故安住。律儀戒者，能建立攝善法戒，集諸佛法，後得益有情，無罪利益相 儀。此即是戒」，故名律儀戒。世親、無性皆言：「律儀戒是依持戒，為顯建立其餘 持。「律」者，法律；「儀」者，儀式。無性云「於不善能遠離，防護受持，故名律

述曰：《對法》云，耐怨害忍是不捨有情任持，若不耐怨害，便於彼怨，是捨於 論：「忍有三種」至「諦察法忍」。 述曰：律儀戒是善任持，攝善法戒是菩提任持，是彼因故，饒益有情戒是大悲任 論：「戒有三種」至「饒益有情戒」。
成唯識論述記卷第十本

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