Page 40 - 唯識藏_32

亦不得。餘因不得，義可知也。然依處寬狹，如前可知。此唯增上緣得。 理知。然依依處有寬狹，如前。餘不得可知。因緣、增上二種，四緣中居初、後故。 中依處得有別者，如前已說。此四緣中，增上緣得，大乘報因非因緣故。 果。觀待唯望士夫為因，故不取也。若望法為因即取，有十因中六因也。餘可知。此

述曰：離繫果，五因得。以望士夫為觀待故，不說得之；以望清淨有為牽引故， 論：「若離繫果」至「增上緣得」。 述曰：等流果，七因得，如文。此中，若種望現等是因緣，餘是增上緣，皆應如 論：「若等流果」至「初、後緣得」。 述曰：此中得果，隨文且釋，其理不盡，如《樞要》說。是十因中，五因得異熟 論：「如是即說」至「增上緣得」。 依處既示。次明十因、四緣多少得果。
成唯識論述記卷第八本

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