故,亦非因緣。總而言之,一切相、見等法皆有此緣而生,無非識種生故。 、心所,若見、相分,非唯自體也。「除等無間」者,唯心、心所相望,立此緣故。 、現生中各有二︰初染後淨。 生,後總結釋。初中有二︰初辨生現,後辨生種。生現中,初辨種生,後辨現生。種
論:為所緣緣,於能緣者; 述曰 論:謂各親種,是彼因緣; 述曰:謂本識中種子,總而言之,容作三緣,生現分別。「分別」之言,通攝心 論:「本識中種」至「除等無間」。
成唯識論述記卷第八本
① 「曰」,底本作「因」,今依據磧砂本改作「曰」。
① :釋為三緣。此簡業種生異熟果及餘增上。雖眼識生,藉根等種,非親種
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