Page 413 - 唯識藏_32

彼果是不生斷，如緣起中說，故為此第二解。 惡趣雜染」者，雜染之言通善趣分別雜染故。前說無記，若斷緣縛，修道所斷，今言 「等」字，等取善趣之中分別所起別報業及果等，直言惡趣，攝不盡故。經中既言「 。能起之中但說煩惱，以所知障與之俱故，總名煩惱。 及非異熟，及等餘增上果等法，及人天趣中分別所起業及果故，直言惡趣，攝不盡故

述曰：諸業果等，雖體非愚，業是愚所起，果是愚所感，愚之品故，亦名為愚。 論：「應知愚品」至「後准此釋」。 何故業果亦名為愚？ 述曰：《解深密》、七十八等說斷於二愚，如文可解。「諸業果等」者，如次前 論：「由斯初地」至「諸業果等」。
成唯識論述記卷第十本
① 底本無「果」，今依據磧砂本補上。

1
8
8
5
5
9
9