Page 48 - 唯識藏_32
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，是第八見分所緣緣。第七識為能熏，成彼第八見分種故，是自證分所緣緣。自證等 前七識皆能熏成彼第八品相、見種故。謂前五識為能熏，成彼第八相分色等相分種故 此師自識前後異於前義也。 」者，亦第六也。非第八識者，以非能熏，不能引種。故前念相非自後識所緣緣也。 義。 ，故是緣義。後念之識帶彼前相生故，是所緣義。即以相分為行相本質，為疏所緣緣 五識現行相分為能熏，引相分種子生於後念五識相分。前念五相有力，能生後識見分 論言︰「或前為後緣，引彼功能故。」彼隨經部因果異時。既非現境生五識，故前念
述曰：若後以前念為所緣緣，自身八識品相望中，前七於第八亦容有所緣緣，以 論：「前七於八」至「相、見種故」。 今敘彼意：許五識後見緣前念自識相者，五識及第七識，前與後亦有三緣。「亦 述曰：自下第二、依陳那《觀所緣緣論》中說，許五識後念見分緣前念相分。彼 論：「許五後見」至「亦有三緣」。
成唯識論述記卷第八本
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