Page 67 - 唯識藏_32

者，解「既盡」。「復別生果」等者，解餘異熟復生也。 ，所以生死不斷絕也。「由感餘生」者，解「由」字。由者，緣由也。「前果盡時」 終之位，彼所熟業復別能生後餘果起。即先果盡時，後果業種熟，其異熟果而復得生 句「復生」字故。 是增上，望自類種是等流。業種望彼現及種皆異性故，但是異熟。

述曰：由此所說業果無斷，生死相續，輪轉無窮，何假藉心外之緣方得生死相續 論：「由斯生死」至「方得相續」。 下結答難。 述曰：由感當來餘生業等種子熟故，於今身中，前異熟果受用盡時，即是此身臨 論：「由感餘生」至「餘異熟果」。 上來已別解頌文。下欲解意，并解第一句「由」字，第三句「既盡」二字，第四 又解︰是等流果故性同，是增上果故易感，以具二果故，具二義也。又種望現行
成唯識論述記卷第八本

1
5
5
1
1
3
3