Page 70 - 唯識藏_32

唯據言說名，唯有漏也。 名，是通三性見、相分種，境從見說，亦名名也。 論》中第五十六說︰「順趣種種所緣境義，依言說名，分別種種所緣境義。」四蘊名 名，體非名也，名體是彼不相應行故。又如四蘊名名，體即是名，能顯義故。《瑜伽 此見分等，實非名言，如言說名，顯所詮法，此心、心所能顯所了境如彼故，名之為 說名言熏習；名言進退，攝句、字故。

述曰：隨二為緣，相分等中熏五蘊種，親辨體故。 論：「隨二名言」至「各別因緣」。 「了境」，心等之所了也。即通三界有漏、無漏，即攝一切有為法盡。《攝論》 述曰：即能了境心、心所法，即是一切七識見分等心，非相分心，不能顯境故。 論：「二、顯境名言」至「心、心所法」。
成唯識論述記卷第八本

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