Page 86 - 唯識藏_32

名色，故相違釋。不說異相，而言老者，毀責名也。亦相違釋，老、死別故。 數釋。 色，名所有色故。 為色。變礙有二，乃至廣說。」既各彰別體，故是相違釋。非名體即色，非是依名之 種所緣境義，故說為名。何故色蘊名色？答︰於彼彼方所種殖增長義及變礙義，故說 經》等、《瑜伽》等亦有別釋，皆同於行，不能別引。 名受；耽染，名愛；追欲，名取；有果，名有；蘊起，名生義。《勝鬘經》及《緣起 諸法釋故，如別抄解。 為解。非如眼等，雖有二字，名曰斫芻，而體一法，無可簡別，用此六釋，六釋不遍

老死者，變異義是老義，滅無義是死義。前是異相，後是滅相，各有所表，既如 六處者，帶數釋。處者，生長門義。體類不同，有其六種。此帶「六」言，故帶 五十六云︰「何故四無色蘊名名？答︰順趣種種所緣境義，或依言說名，分別種 言名色者，是相違釋。名之與色，體各別故，如云「能立與能破」言。 行者，當體彰名，造作是行義，亦功能得稱。了別，名識；觸境，名觸；領納，
成唯識論述記卷第八本

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