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學者難曉，故今此中別束出體。論所明處，名能引等，至彼料簡。 如《大論》第十廣解。 老死，皆順後句答，或生為緣非老死者，謂疾病、怨憎會苦等，餘可知。如是一一皆 支；第四句可知。 善愛而捨餘愛；第二句者，謂無明觸所生受為緣生，除愛所餘有支；第三句者，即愛
成唯識論述記卷第八本 以上六門，此論雖有初體性門，然以能引等四義攝故，文勢長遠，義理散廣，恐 愛望取作順後句答，謂取皆愛為緣，有愛為緣非取，謂除取餘支。如是乃至生望
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