Page 99 - 唯識藏_32
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，種子識中通有行、識，故說行種以為識支，是能引攝。
論：識是名色依，非名色攝故。 何故識種不同《集論》名色所攝？ 彼經說通能所引者，業種、識種俱名識故，各別義說，非定相違。 問︰《集論》可爾，《緣起經》上卷說此識支通能所引，此如何通？ 述曰：二、會契經。 論：「經說識支」至「俱名識故」。 述曰：名色體寬，如前已說。 論：異熟識種，名色攝故。 若爾，識種何法所攝？ 《集論》說識亦能引者，亦前二支為第三故，遂致「亦」言。識中業種名識支故
成唯識論述記卷第八末
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