Page 118 - 唯識藏_33
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見五識實現量者，已入過去，現在非有。 現證如是心外色等實境」者。此牒彼計。下正申難。 心外境實有，理證不成。 共相而轉。」故現覺者必無此智，及與此論「我今現證如是事」等。 執外實色等，妄計度故，說彼為無。」又彼論說：「謂假智、詮不得自相，唯於諸法
述曰：釋第三句「見已無」字，申其難意。正量等，計六識不並，起此覺時，能 論：爾時於境能見已無， 述曰：次釋下三句頌，先破正量部等。此解第二句頌，若於爾時起此現覺「我今 論：又若爾時有此現覺「我今現證如是色」等， 述曰：此結非也。現覺所緣，由如夢境，性非實有，故彼汝宗引此現覺，為證離 論：故彼引此為證不成。
唯識二十論述記卷下
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