Page 33 - 唯識藏_33

說。 ，故名相應。」即具四義，除同行相，乃名相應。彼違《瑜伽》，及理有別，皆如彼 唯有心，理實亦唯有諸心所。 ，遮離心外遍計所執實境是有，不為遣除依他起性不離於心諸心所法。心為主故，說

答：今亦遮此諸識相緣，不能親取。非遮體有，離自外境亦非；或一向遮體都無 問：若遮外境，豈復亦遮自身諸識各所變耶？ 答：《成唯識論》第三卷說：「謂心、心所行相雖異，而時、依同，所緣、事等 問：何名相應？ 述曰：為諸愚夫不知心外無實境相，便執實有，起諸惡業、二重障等。經說唯心 論：唯遮外境，不遣相應。 問：經中但說有「心」言，寧知有所？ 答：如《成唯識》及別章中，具廣分別，不能廣引。 問：今幾心所？何心與何心所相應？緣何境界？乃至廣說一切義門。
唯識二十論述記卷上

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