Page 217 - 唯識藏_34

加引發因，義亦得成，相引發故。或為十因，有相違故。 違因。除引發者，能引自類同品、勝品為彼因故；除相違者，不相順故。或說有九， 受因，作用依處所攝受故；六、定異因，定別能招自異熟故；七、同事因；八、不相 三、牽引因；四、生起因，染淨因中，律不律儀及定俱戒未潤已潤為此二故；五、攝 相違因，亦通觀待，立此二故。有義或九，加相違因。 故，無相違因。大非言說，無隨說因；觀待因疏，無觀待因。有義為八，唯除隨說及 自性故；六、同事因；七、不相違因，攝前諸因為此二故。其相違因互能相損而為因 望牙等故；三、攝受因，士用依處所攝受故；四、引發因；五、定異因，引同類起及 者，大望造色總有七因：一、牽引因；二、生起因，無記因中未潤已潤，外

六因造者，現行六因，《顯揚》十八說皆增上緣。《對法》第四云：「當知一切 造色望大能為八因：一、隨說因，音聲言說詮辨大故；二、觀待因，疏相待故； 依因緣辨造者，初辨因造，後辨緣造。因造有二：一、十因；二、六因。十因造
大乘法苑義林章卷第三

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