Page 219 - 唯識藏_34

所雖具三類，無初長養。色界諸蘊除由段食、睡眠、梵行之所長養，三界長養皆通等 異熟及二長養；法處諸色有後長養，無處寬遍，有後三等流，無是異熟者；諸心、心 熟。於前色中具三類者，具二異熟、二種長養、四種等流。無三類者，五內色根具二 三類。或此不說聲界，聲非異熟故。除法處色，彼唯長養及等流故，離根諸色亦無異 熟、長養二種不攝，皆後二故。 、異熟等流，二、長養等流，即前二類皆等流故；三、變異等流；四、本性等流。異 食故，彼所依故，修勝作意故，長時淳熟故，云所長養。三、等流類，此有四種：一 類，此亦有二：一、處寬遍，飲食、睡眠、梵行、等至之所長養；二、相增盛，亦由 起者；二、相續。初是總異熟，後是別異熟；或初是初剎那，後是後時者。二、

五根唯有異熟、長養，離此二外，無別等流。此依三類體別而說，非根諸色具有 同異大造相望辨造者，初以類異大造相望，後以即離大造相望。類異大造相望辨
大乘法苑義林章卷第三

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