Page 231 - 唯識藏_34

行所攝，俱名律儀，翻此乃是不律儀性，故知意三亦發無表。何容發身語思種名無表 不然。 是善性，菩薩亦成，唯有三支，依業道故，除染、無記。業增上者，便發無表，餘則 說語言，但發善、染汙、無記法現行意表業」，故有意表。其此意表，發無表者，唯 種，更加意表。《瑜伽論》第五十三說「若有不欲表示於他，唯自起心內意思擇，不 。舊名作色、無作色。 、釋諸妨難。 ；五、得捨分齊；六、依地有無；七、四大造性；八、應成差別；九、先後得捨；十

有義：不善亦有無表，十惡業道極重方成，後三意表，亦發無表，理有何失？百 表色有二：一、身表業；二、語表業。此通三乘。若大乘說，有義：表業亦有三 第一、辨名，於中有二：一、列名；二、釋名。列名者：一、表色；二、無表色 表無表色，合以十門分別：一、辨名；二、出體；三、假實分別；四、具支多少
大乘法苑義林章卷第三
表無表色章

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