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，說非法語等是。 旃荼羅、羯恥那等家，皆不應往，名所行具足。即獨與女人屏處、覆處、可作婬處坐 威儀，名軌則具足。不跳行入白衣舍，及如牛王行、象王步等是。其估酒家、王家、 性遮戒相，守護奉行。其正學、勤策、勤策女戒及三千威儀等，皆此所攝。 ，廣律毗奈耶戒本別解脫中，隨順所受戒法，謂止持等諸性遮戒，及彼所引諸作持等 引眾多學處，於彼一切守護奉行，由此得名守護別解脫律儀者。」此意即顯受戒已後 成苾芻。故十戒、六法、歸依說相皆即初支。 及為第四羯磨說四波羅夷等，表受戒者意樂普廣，身語所得皆有止作，名為初支，創 磨，及略攝受隨麤學處，由具此故，名初苾芻具苾芻戒。」此意即顯初受具戒作白， ；支類義者，即體類義。

「三、隨護他心支，由成前二軌則具足、所行具足。」此意即顯行住坐臥等如法 「二、受隨法學處支，自初受後，於毗奈耶別解脫中所有隨順苾芻尸羅，若彼所 支分義者，五十三云：「苾芻律儀，四支所攝：一、受具足支，謂作表白第四羯 第四、具支多少者，支有二義：一、支分義；二、支類義。支分義者，即廢立門
大乘法苑義林章卷第三

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