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妾。此三損他故。二、違越所受重修行支，即離妄語。若有妄語，於己 、第五即此第四，增減名數，體性無異。此六支相，廣如《顯揚》第七等解。 學學處為第六，名具戒者。」彼第六即此初二，彼第三、四即此第三，彼第一、第二 解脫律儀為第二，軌則、所行悉皆具足為第三、第四，於微細罪深見怖畏為第五，受 十二卷及《顯揚》第七說有六 性、遮戒皆等護持，不減不增。此說大戒，故略為四。《瑜伽 敢犯，設犯能出。 犯速出，謂由深見怖畏及聰叡故。」此中意說，由怖畏故，及聰叡故，深怖諸罪而不

近事律儀，三支所攝：一、受遠離最勝損他事支，即離殺生、損壞他財、損他妻 今此分別律中，性、遮一切戒相，以類而論，說之為支。故由此四，諸出家者於 「四、隨護如所學處支，於微細罪中深見怖畏，於所學處諸學處中能不毀犯，設
大乘法苑義林章卷第三
② 「己」，底本作「已」，今依據前後文意改作「己」。 ① 「六」，底本作「七」，今依據後文改作「六」。

① 支，「如律中說，若諸苾芻尸羅成熟為第一住，守別

2 ‧ 本地分聲聞地》第二
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3 ② 所犯，不肯
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