Page 244 - 唯識藏_34

故，相似學所顯故，當知攝屬近事律儀。不說靜慮及聖所愛戒，并不律儀、處中戒、 戒體雖狹，皆等護持，與苾芻同，故廢立中，五眾合說。若近事女律儀，墮在家品攝 ，若正學、勤策、勤策女律儀，皆在出家品所攝故，當知攝屬苾芻律儀。」復正學等 ，不自在轉，故應遮止。 離諸酒眾放逸處。彼雖安住正憶念支，謂我今住決定齋戒，若為諸酒所醉，便發狂亂 離諸傲；不數飲食，潔己憶持，便能住戒。故於所受不越正念。五、不壞正念支，即 ：「我今安住決定齋戒，於一切時堅守正念。」如孝子等，離諸樂具；不受大床，遠 樂塗冠香鬘；二、昇高大床；三、非時飲食。此三種常所串習，若遠離彼，數數自憶 三、違越所受重修行支，即離妄語。四、不越所受正念住支，即是三種：一、歌舞伎 損害自他支

此中，出家五眾諸戒合一處明。五十三中釋上支已，云：「今於此中，若苾芻尼 近住律儀，五支所攝：一、受遠離損害他支，即離殺生、損壞他財。二、受遠離
大乘法苑義林章卷第三

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