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得遇多佛,獲常六根清淨,說法心無所畏,證入初地,由此定知非四十心解脫分位。 四善根位。不說得常六根淨故,不言說法心無畏故,由此定非十地聖位。說此命終, 身、意諸根清淨,於四眾說法,心無所畏。」 燈王。於此諸佛法中受持讀誦,為諸四眾說此經典故,得是常眼清淨,耳、鼻、舌、 億那由他歲。命終之後,得值二千億佛,皆號日月燈明,後值二千億佛,皆號雲自在 先 言說,皆是佛法,無不真實。」此文即顯未入十地證得殊勝聞、思二慧。 義趣,皆與實相不相違背。雖未得無漏智慧,而其意根清淨如此。是人有所思惟籌量 無量無邊之義。解是義已,能演說一句一偈至一月四月,乃至一歲,諸所說法,隨其 、若誦、若解說、若書寫,得千二百意功德。以是清淨意根,乃至聞一偈一句,通達
彼經意說,不輕菩薩臨欲終時,聞《法花經》,六根清淨,增壽命者,是見道前 ① 所說《法花經》二十千萬億偈,悉能受持,即得如上六根清淨,更增壽命二百萬 又〈常不輕品〉說:「不輕菩薩行不輕行,臨欲終時,於虛空中,具聞威音王佛 第九、地證不同者,《法花經
大乘法苑義林章卷第六
‧ 法師功德品》說:「如來滅後,受持是經,若讀
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