Page 479 - 唯識藏_34
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佛合名法身；假德相殊，隨機現異，利他顯隱，分成應化。故成三佛，不減不增。 ，因修生故。為他利現二身，如前。然以真德義同，理智冥合，自利無別，自性、報 者，有不宜見潛受化者，故分二種，名為應化，合成三身。 ，合名法身；二者、為所化生，應宜而現，合名應身。然所化生，有宜見佛身而入道 身。是故性極清淨，攝受法身；智慧清淨，攝受應身；三昧清淨，攝受化身。 諸佛同體，有為、無為諸功德體，一切諸佛同無異故。 惑；於第二身，與諸佛同意，同現佛身，令三乘者隨應入道斷諸業故；於第三身，與 法身；若分全除，隨應得見佛之法身，由分或全，能成二智，證二理故。
三者、又諸障品略有二類：一、煩惱障品；二、所知障品。為欲伏滅二障品現行 二者、又觀彼意，應說四身，如如名自性，如如智名報身，理事別故，法實性故 今助釋義，復有四解，觀佛之身，但應說二：一者、內自真德，即如如、如如智 七者、譬如依空出電，依電出光，如是依於法身，故出應身；依於應身，故出化 六者、煩惱障淨故，能現應身；業障淨故，能現化身；智障淨故，能現法身。 五者、一切諸佛於第一身，與諸佛同事，皆隨生類，同能現彼變化事故，令折伏
大乘法苑義林章卷第七
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