Page 483 - 唯識藏_34

自受用身異世間識及起功德，分成心佛及與定佛；他受用身，名隨樂佛。故雖三身， 第四；化佛隨增，故立此五。於法身中，功德法本及三身本性，分成法界及本性佛； 示修正行及發助願而得勝果，立第二、第三；般涅槃後，形像、舍利住持不絕，故立 法界、本性，法身所攝，餘三受用。於變化中，現成正覺，示般涅槃，立初及第五； 佛，以普覆故，彼云「隨樂佛」。 功德，無所著故，彼名「定佛」；九、性佛，善決定故，彼名「本性佛」；十、如意 佛，於一切處，無不現故，七、心佛，善安住故，二名同彼；八、三昧佛，成就無量 ，不斷絕故，彼名「住持佛」；五、涅槃佛，示涅槃故，彼名「變化佛」；六、法界 信成就故，諸行皆因信最初起，是故偏說，彼名「業異熟佛」；四、持佛，隨

前五世俗，後五勝義，隨其所應，三身所攝。五世俗者，變化身攝；五勝義中， 又《華嚴經》說有十佛：一、無著佛，安住世間，成正覺故，《佛地論》中亦說
大乘法苑義林章卷第七

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