Page 69 - 唯識藏_34

五識隨生，隨彼意識，彼心所攝，亦不違理。故六具五，七、八唯四，深為允當。 ，即隨所說字之多少，若名若句竟，但意解圓滿，即說具五心。隨爾所時，意識所引 須別限聞幾字時，五心方具。若說理事，未究竟來，五心不具。若聞了訖，方具五心 ；五字具者，如聞「諸惡者莫作」。如是等類，乃至無量。聞緣解了，即具五心，不 字具者，如聞「菩薩」；三字具者，如聞「慈氏佛」；四字具者，如聞「能寂如來」 通無漏，與欲俱故。此尋求心亦通無漏。

答：且依此方，一字成名，亦能詮表，但聞一字，即具五心，如聞「佛」言；二 問：此說五心，聞緣教時，幾字即具？ 答：為令了知心之分位，入法無我唯識相故。 問：何故須辨如是五心？ 答：通，無理遮故。一一心中，亦緣三界。三界諸心，別識類者，隨應可俱。 問：通三界耶？
大乘法苑義林章卷第一

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