Page 70 - 唯識藏_34

色等。」如是等文，誠證非一。 ，四實性故，如是諸法皆不離識，總立識名。『唯』言但遮愚夫所執，定離諸識實有 相、見、分位差別，及彼空理所顯真如。識自相故，識相應故，二所變故，三分位故 是即入三性。」《成唯識》言：「『識』言總顯一切有情各有八識、六位心所、所變 ，其性應尋思，於二亦當推，唯量及唯假。實智觀無義，唯有分別三，彼無故此無， 依他、圓成諸法體實，二智境界，應正存有，理有情無故。無著頌云：「名事互為客 自體，通觀有無為唯識故。略有五重： 、歸攝二空。 ；五、顯類差別；六、修證位次；七、觀法何性；八、諸地依起；九、斷諸障染；十

一、遣虛存實識。觀遍計所執唯虛妄起，都無體用，應正遣空，情有理無故；觀 第一、出體者，此有二種：一、所觀體；二、能觀體。所觀唯識，以一切法而為 唯識義章，略以十門辨釋：一、出體；二、辨名；三、離合會釋；四、何識為觀
大乘法苑義林章卷第一
唯識義林

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