Page 78 - 唯識藏_34

際、虛空界、無我、勝義、不思議界等十四名，如《大般若》廣釋。合前三十一單名。 觀理，唯真智境。恐文繁廣，略舉爾所，非更無也。 ，顯此遍常等，名圓成實；《對法論》等，明非妄倒，名曰真如。此十三類名，唯所 》中，表離言說，名不思議；《瑜伽》等中，顯不可施設，名非安立；《攝大乘》等 經》中，表無起盡，亦名不生不滅；《涅槃經》中，彰法身因，多名佛性；《楞伽經 自性清淨心；功德自體，亦名法身；《無垢稱經》遮理有差別，名不二法門；《大慧 性，亦名為空；彰異出纏，顯攝佛德，佛從中出，名如來藏；明體不染真實法性，名 故通因位。《勝鬘經》中，六法既為大乘故說，故通加行。至乘章中，當具顯示。 衣 。若言證者，後得唯俗。《法花》有說唯依果智，但說三車
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二名有四。《瑜伽論》中，施設、非施設，淺深異故，名為安立、非安立諦；即 謂法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、法位、真 《勝鬘經》中，遮餘虛妄，名一實諦；顯法根本，亦名一依；由空為證，又是空 、机案及門，不與乘名。理亦不然。聲聞、緣覺、不退菩薩乘此寶車直至道場，
大乘法苑義林章卷第一

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