Page 82 - 唯識藏_34
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習，對治煩惱、所知障故；究竟道中，最極清淨離諸障故。」 唯有識性中，但隨聽聞生勝解故；在見道中，如理通達此意言故；在修道中，由此修 解故，如理通達故，治一切障故，離一切障故。」無性解云：「在勝解地，於一切法 大乘法相等所生起，勝解行地、見道、修道、究竟道中，於一切法唯有識性，隨聞勝 ，一一依他，各各證故。 是一切識類差別，名為唯識。此幻性識，若加行觀，唯共非自；若後得觀，通自相觀 習異故。」《楞伽經》云，心意識八種，俗故相有別，真故相無別，相所相無故。如 性故，無定性故，如水波故；亦非定一，行相、所依、緣、相應異故，起滅異故，熏 三，自證、見、相分，陳那師；或說四分，加證自證分，護法師。 安慧論師云，末那唯染故。或因果俱八識，如
《成唯識》說：「云何漸次悟入唯識？謂諸菩薩於識性、相資糧位中，能深信解 第六、修證位次者，《攝大乘》說：「何處能入？謂即於彼有見似法似義意言， 如是所說諸識差別，一往而論，依《成唯識》云：「八識自性不可言定異，因果 依他識中，或說唯一自證分，謂安慧師；或說唯二，見、相分，難陀師；或說有
大乘法苑義林章卷第一
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