Page 87 - 唯識藏_34

慧厭深故；漸證初依，亦通色界。《顯揚》等說，唯欲界中入現觀者，據各初入，非 後唯依欲界身起；色界發心，亦唯依於色界身起。初證頓悟，必欲界身，由斷生執， 界發心，後通色界依身而起，不生無色，無利益故。若經生者及第四果欲界發心，初 上，厭下染故。若經生者，必不上生，發心及後，唯欲界故。第三果人不經生者，欲 悟，見道已前，自已得無漏，彼業力多故。或亦許生，三界業縛，彼猶有故；非此生 而起。雖未入地，亦不生無色，悲願自在，隨受生故，亦不因修，許轉生故；不同頓 菩薩不生無色界故；八地以上，唯定依於色界身起，託勝所依，得菩提故。 色界，以無色心了一切故。非此，何人得有是事？七地以前，得依欲、色二界身起， 唯欲界人天，佛出世現觀。」初地以

其漸悟者，初二果人初起，必依欲界身得。不經生者，七地以前，亦通色界依身 第八、諸地依起者，此中有二：初辨依身，後明地起。依身者，若頓悟者初起，
大乘法苑義林章卷第一

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