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它們好像賴耶是沒有能執著的作用一樣。其實不然，像《俱舍論》（卷一六）引經說： 。它的要義是「係著」。一分唯識學者但取了賴耶的被執著，忽略它本身的執取力， 潛」。又像墨汁固然滲透到紙的全身，紙也有它的吸引力，這就是執藏的能所兩面觀 就是看為最重要依據的《解深密經》裡的阿賴耶的定義也被遺棄。這隱藏的要點是「 ，這就是隱藏的能所兩面觀了。一分唯識學者忽略了這一點，結果不要說《楞伽》， ）兩面的解釋。這攝藏的要義是「依」。 攝藏的地方。無著論師的賴耶，有能藏、所藏義，就是這攝藏的能（主動）所（被動 的結合上，可以充分表顯賴耶的含義。像紙能攝取墨汁，紙是能攝藏，也就是墨汁所 的看法。這可以舉一個比喻：一張吸水紙，吸飽了墨汁，紙
「汝為因此起欲、起貪、起親、起愛、起阿賴耶、起尼延底、起耽著不？」 又像紙吸了墨汁，黑色就隱覆了紙的本相，紙的本相也就潛藏在一片黑色的底裡 唯識學裡，阿賴耶有多樣的解釋，比較共同而更適當的，是「家」、「宅」（窟
唯識學探源
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