Page 158 - 唯識藏_35

的名稱，是業。身表、語表是色法，因身語而引起的潛在的動能，也就不妨叫它無表 影響內心，而生起的動能。它是心色為緣而起的東西，它是心色渾融的能力。最適當 行裡。但非色非心的又是什麼呢？ 」，到底業力沒有能緣覺了的心用，不能適合心法的定義。這樣，還是放在心不相應 、物一樣。經部說業力是思心所的種子，雖說它「此無別體」、「此不可說異於彼心 ，自然要感到困難。這正像一般哲學家的唯心唯物的心、物定義，往往不是常識的心 得適合。色法的定義，本是依據常識的色法而建立的，把這定義應用到能力化的細色 成色法，確有極大的困難。色的定義，是變壞或變礙，無表色對這兩個定義，都不見 正量、大眾他們是心不相應行，但又有有別體、無別體的二派。有部把潛在的業力看 喻

我以為潛在的業力，是因內心的發動，通過身語而表現出來，又因這身語的動作 關於「業力存在」的體性：有部是無見無對的色法；經部是思上的功能；成實、
唯識學探源

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