Page 28 - 唯識藏_35
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以證實緣起是佛法的心要,所以我說原始佛教的核心是緣起。  十如理論》也說:  緣起,反覆的讚揚緣起,說它是佛法的究竟心要。《中觀論》的八不頌是如此,《六  經,都是以緣起為宗要的。大乘論方面,也大抵如此,特別是龍樹菩薩的開示性空的  空不可盡」;《解深密經》的以緣起因果為依他起,作為染淨迷悟的所依。這些大乘  「無性從緣起」、「是法住法位」;《般若經》的「菩薩坐道場時,觀十二因緣如虛

              緣起有十二支,是釋尊所開示的,這在佛教界早已成為定論。近人的《原始佛教  從三乘聖者的自證方面看,從佛陀的言教方面看,從大乘論典方面看,處處都足  「以諸法性空,故佛說諸法,皆從因緣起,勝義唯如是。」  《七十空論》也說:  「為應以何法,能斷諸生滅?敬禮釋迦尊,宣說諸緣起。」
                                                                      唯識學探源

                   第一項  第三節



                   緣起支數的考察
                       緣起的解釋































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